跳鼓舞在泉州的流傳已有六、七百年的歷史了。泉州農(nóng)村每年常有謁祖、賀壽、佛誕、廟會、祈雨等宗教信奉活動,在迎神賽會的化裝游行隊(duì)伍中,就有跳鼓舞這個(gè)獨(dú)具特色的陣頭參加。較有代表性的有泉州地區(qū)的《跳鼓舞》、南安豐州的《豐州跳鼓》、南安詩山的《鳳坡跳鼓》、晉江的《跳鼓》等。
泉州城區(qū)的《跳鼓舞》淵源來自《水滸傳》中的故事編成的舞蹈片斷。它表現(xiàn)的是梁山伯好漢化裝成雜耍戲班,以賣藝為幌子、伺機(jī)混進(jìn)城門,去劫法場、救盧俊義的這段情節(jié)。魯智深持木魚、顧大嫂持銅鉦、孫二娘持扁鼓、阮小二持鼓棰、時(shí)遷持雙鈴、燕青持小鈸六人,八人者則多加石秀持草鑼,扈三娘持“四塊”(南音竹板),表演的形式是由舉鼓者先出場并引出手拿兩根鼓棰的敲鼓人及眾人,以持扁鼓和鼓棰的雙人對舞為中心,其余6人時(shí)分時(shí)合,圍繞扁鼓配合舞蹈。扁鼓的形狀寬8寸,厚2寸,中間穿一小棍(即鼓兩邊帶小把),用中指撥動扁鼓使轉(zhuǎn)動起來。正因這一旋動的扁鼓在舞蹈中有特殊重要的地位,所以有人也將其獨(dú)立起來,稱為《璇鼓舞》。敲鼓的則跟著拿鼓的跳,整支隊(duì)伍和著曲調(diào)表演,他們各執(zhí)道具、腳跳手擊,腰轉(zhuǎn)體旋,屈腰踢腿,動作輕快、跳躍自如、逗趣歡樂、還時(shí)快時(shí)慢,時(shí)躍時(shí)擊,配合默契。
《跳鼓舞》的特色是以鼓為主,表演時(shí),持扁鼓和鼓棰的演員必須有較高的舞蹈技巧。鼓的花樣表演形式也很別致,持鼓者有“捧鼓”、“舉鼓”、 “轉(zhuǎn)鼓”、“左右邊鼓”、“躺身接鼓”、“劈腿亮鼓”等,技巧高超;打鼓者有“軟鼓”、“硬鼓”、“單鼓”、“慢鼓”、“緊鼓”等;技藝超群者還可做“空翻擊鼓”、“璇身輪鼓”、“金雞獨(dú)立點(diǎn)鼓”、“奄雞行捻鼓”等,鼓手表演剛健不流粗野、跳躍不顯造作;其他演員:和尚持木魚的有“一敲、二拍、三響、四翻身”;持“四塊”的有“雙歷板”、“上下板”、“轉(zhuǎn)板”等對斗、對舞,瀟灑奔放;持雙鈴和拍板演員舞蹈動作柔美、輕盈;彩旦的動作有花扇、轉(zhuǎn)扇、拍扇、端扇,幽默詼諧,生動灑脫;腳步動作主要有“七步翻轉(zhuǎn)”、“潑腳慢步”、“磨腳移步”、“魁星踢斗”、“鐵拐靈額”、“洞賓背劍”等。跳鼓舞匯頗多變化,亦可自由發(fā)揮,還可隨著舞蹈環(huán)境和情緒的不同變化,動作十分豐富,變化無窮,花樣百出,表演時(shí)滑稽怪相,擠眉弄眼,抖肩扭腰,引人發(fā)笑,藝術(shù)造型優(yōu)美。
伴奏使用打擊樂和南音音樂。在清脆悅耳的各種擊樂音響的動人旋律中邊跳邊舞,擊樂戲弄。鼓樂節(jié)奏明朗,“才才——七才——七才——匡”,分有快速、中板、慢板。整個(gè)舞蹈在清脆悅耳的各種擊樂音響、悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的動人旋律中進(jìn)行。
舉凡“割香”、“迎神”、“乞火”、“謁祖”的大型隊(duì)列中,以及喜慶節(jié)日的“化妝游行”等群眾性游藝,乃至送葬出殯儀式,均有《跳鼓舞》作為獨(dú)具特色的陣頭參加,為整個(gè)行列增加一項(xiàng)別具風(fēng)格的游藝形式。泉州城區(qū)《跳鼓舞》20世紀(jì)50年代曾整理創(chuàng)新,參加全國民族民間舞蹈會演。文革停演,現(xiàn)已少有人能跳。